Tako starši kot otroci se pripravljajo na noč čarovnic, prepirajo se, da bi se dokončno dotaknili kostumov in svetilk Jack-o'narjev, da ne omenjam, da bi se napolnili s sladkarijami za Trick ali Treaters. Toda preden se v četrtek, 31. oktobra, odpravite na tisto, za kar nekateri menijo, da je najbolj spokojen dan v letu, si oglejte izvor izvorov čarovnic in vse njegove nenavadne tradicije.
Samhain
Noč čarovnic, znanih tudi kot All Hallow's Eve, je mogoče zaslediti približno 2000 let do predkrščanskega keltskega festivala, ki je potekal okoli 1. novembra, imenovanega Samhain (izgovoren "sah-win"), v galščini v prevodu "konec poletja", po Indoevropskih etimoloških slovarjih.
Ker so starodavni zapisi redki in razdrobljeni, natančna narava Samhaina ni popolnoma razjasnjena; vendar je bilo to letno občevalno srečanje ob koncu letine, čas za zbiranje virov za zimske mesece in vrnitev živali s pašnikov. Domneva se, da je tudi Samhain čas komunikacije z mrtvimi, pravi folklorist John Santino.
"Prepričano je bilo, da bo prišel dan, ko bodo duhovi mrtvih prešli na drug svet," je Santino povedal Live Science. Takšni prehodni trenutki v letu so vedno veljali za posebne in nadnaravne, je dodal.
Noč čarovnic zagotavlja varen način igranja s konceptom smrti, je dejal Santino. Ljudje se oblačijo kot živi mrtvi, ponarejeni nagrobniki pa krasijo sprednje trate - dejavnosti, ki jih v drugih letnih časih ne bi mogli dopuščati, je dejal.
Toda po besedah Nicholas Rogers, profesor zgodovine na univerzi v Torontu v Torontu in avtor knjige "Halloween: Od poganskega obreda do zabave za noč" (Oxford University Press, 2003), "ni trdnih dokazov, da je bil Samhain posebej posvečen mrtvim oz. do čaščenja prednikov.
"Po starodavnih sagah je bil Samhain čas, ko so plemenska ljudstva počastila svoje osvajalce in ko so sidh bi lahko razkril veličastne palače bogov podzemlja, "je zapisal Rogers. Samhain je bil manj o smrti ali zlu, kot o spremembi letnih časov in pripravi na zastoj (in ponovno rojstvo) narave, ko se je poletje spremenilo v zimo, je dejal.
Čeprav neposredna povezava med noč čarovnic in Samhainom še nikoli ni bila dokazana, mnogi znanstveniki menijo, da so zato, ker so vsi sveti dnevi (ali maša vseh svetih, praznovane 1. novembra) in Samhain, tako blizu koledarja, da so vplivali drug na drugega. in kasneje združeni v praznovanje, ki se zdaj imenuje noč čarovnic.
Kostumi in triki ali zdravljenje
Tradicija oblačenja v kostume in treniranje ali treniranje se lahko vrne v prakso "mumiranja" in "nagajanja", v kateri bi se ljudje preoblekli in šli od vrat do vrat ter prosili za hrano, je dejal Santino. Zgodnji kostumi so bili ponavadi prikriti, pogosto iz tleh iz slame, včasih pa so ljudje nosili kostume za igranje v igrah ali skečih.
Praksa je lahko povezana tudi s srednjeveškim običajem "soulinga" v Veliki Britaniji in na Irskem, ko bi revni ljudje trkali na vrata na Hallowmasu (1. novembra) in prosili za hrano v zameno za molitve za mrtve.
Zdravljenje z zvijačo se v Združenih državah Amerike ni začelo pred drugo svetovno vojno, vendar so ameriški otroci znali hoditi na zahvalni dan in prositi za hrano - praksa, ki jo poznajo kot prosiljenje zahvalnosti, je dejal Santino.
"Množični obredi nagovarjanja so precej pogosti in so običajno povezani z zimskimi počitnicami," je dejal Santino. Medtem ko ena tradicija ni nujno povzročila drugih, so bili "podobni in vzporedni", je dejal.
Triki in igre
Te dni je del stavke "trik ali zdravljenje" večinoma prazna grožnja, potegavščine pa so že dolgo del praznika.
Do poznih 1800-ih je bila tradicija igranja trikov na noč čarovnic že dobro uveljavljena. V Združenih državah Amerike in Kanadi je potegavščina vključevala prekucanje zunanjih lokalov, odpiranje zapor kmetov in domovanje. Toda v dvajsetih in tridesetih letih 20. stoletja so praznovanja bolj spominjala na neprimerno blokadsko zabavo in vandalizem je postal resnejši.
Nekateri ljudje verjamejo, da so starši in mestni voditelji začeli spodbujati oblačenje in trike ali zdravljenje kot varno alternativo potevljanju, ker so potegavščine začele postajati nevarne in izzvenele iz rok.
Vendar je bila noč čarovnic toliko časa za pogostitve in igre, kot za igranje trikov ali prošnje za priboljške. Jabolka so povezana z noč čarovnic, tako kot priboljšek kot v igri bobbing za jabolka, igro, ki so jo od kolonialne dobe v Ameriki uporabljali za vedeževanje. Legenda pravi, da bi prva oseba, ki bi iz vedra napolnila jabolko, ne da bi s svojimi rokami, prva poročila, piše v knjigi Roseanne "Halloween in spomini na mrtve" (Chelsea House, 2009) Montillo.
Jabolka so bila tudi del druge oblike poroke o poroki. Po legendi bi mlade ženske na noč čarovnic (včasih ob ponočni kap) olupile jabolko v en neprekinjeni trak in ga vrgle čez ramo. Jabolčna koža naj bi pristajala v obliki prve črke imena njenega bodočega moža.
Še en obred čarovnic je vključeval gledanje v ogledalo ob polnoči s svečami, saj naj bi se pojavil obraz bodočega moža. (Strašljiva različica tega je kasneje postala ritual "Krvava Marija", ki je znan mnogim šolarjem.) Kot številne takšne igre iz otroštva se je verjetno to dogajalo v zabavi, čeprav so ga vsaj nekateri resno jemali.
Krščanska / irska vpliv
Nekateri evangeličanski kristjani so izrazili zaskrbljenost, da je noč čarovnic zaradi svojih korenin v poganskem ritualu nekako satanska. Vendar pa stari Kelti niso častili ničesar, kar bi spominjalo na krščanskega hudiča in o tem niso imeli pojma. Pravzaprav je festival Samhain že zdavnaj izginil, ko je Katoliška cerkev začela preganjati čarovnice pri iskanju satanskih kabin. In seveda, črnim mačkam ni treba imeti nobene zveze z čarovništvom, da bi jih šteli za zlo - preprosto prečkanje njihove poti se šteje za slabo srečo kadarkoli v letu.
Kar zadeva moderno noč čarovnic, je Santino, ki piše v "Ameriški folklori: enciklopedija" (Garland, 1996), opozoril, da so "verovanja in običaji čarovnic pripeljali v Severno Ameriko z najzgodnejšimi irskimi priseljenci, nato pa z velikimi valovi irskih priseljencev, ki bežijo. lakote prve polovice devetnajstega stoletja. Na severnoameriški celini so jih poznali že od kolonialnih dni, do srede dvajsetega stoletja je noč čarovnic v veliki meri postala otroški praznik. "
Od takrat se je priljubljenost počitnic močno povečala, ko so dogodek sprejeli odrasli, skupnosti in ustanove (kot so šole, kampusi in hiše s komercialnimi hišami).
Skozi stoletja so se z noč čarovnic povezale različne nadnaravne entitete - vključno s vilami in čarovnicami, pred več kot stoletjem na Irskem pa naj bi bil dogodek čas, ko se bodo duhovi mrtvih lahko vrnili na svoja stara preganjala. Oblačenje v duhove ali čarovnice je postalo modno, čeprav je praznik postajal vse bolj razširjen in bolj komercializiran (in s prihodom množično izdelanih kostumov) se je izbira preoblek za otroke in odrasle močno razširila izven pošasti in vključila vse, od superjunaka do princese politikom.
Dodatna sredstva
Več o Halloween preberite v tem poročilu CNN o grozljivih klovnih; na History.com; in v tem videoposnetku National Geographic na YouTubu.
