Postalo je legenda vesoljske dobe. Sijajni fizik Enrico Fermi naj bi med pogovorom v kosilu v Nacionalnem laboratoriju v Los Alamosu leta 1950 postavil zagovornik obstoja nezemeljskih civilizacij.
Če vesoljci, ki potujejo v vesolje, obstajajo, zato trdi, da bi se razširili po galaksiji in kolonizirali vsak bivalni svet. Nato bi morali kolonizirati Zemljo. Bili bi tukaj, a ker jih ni, ne smejo obstajati.
To je argument, ki je postal znan kot "Fermijev paradoks". Težava je, kot smo videli v prvem obroku, Fermi nikoli ni uspel. Kot se spominjajo njegovi preživeli spremljevalci kosila (Fermi je umrl za rakom le štiri leta pozneje in ni nikoli objavil ničesar na temo nezemeljske inteligence), je preprosto postavil vprašanje: "Kje so vsi?" na katero obstaja veliko možnih odgovorov.
Fermi ni dvomil, da lahko obstajajo nezemeljske civilizacije, vendar je menil, da medzvezdna potovanja niso izvedljiva ali da tuji popotniki preprosto nikoli niso našli Zemlje v prostranosti galaksije.
Argument, ki trdi, da nezemeljcev ne obstaja, je v članku, ki ga je objavil leta 1975., predlagal astronom Michael Hart. Hart je domneval, da bo, če se v galaksiji pojavi nezemeljska civilizacija, razvila medzvezdna potovanja in sprožila kolonizirane odprave na bližnje zvezde. Te kolonije bi nato sprožile lastne zvezdne ladje, ki širijo val kolonizacije po galaksiji.
Koliko časa bi val potreboval za prečkanje galaksije? Ob predpostavki, da so zvezdne ladje potovale z eno desetino hitrosti svetlobe in da ob prihodu na cilj ni izgubil časa za gradnjo novih ladij, bi val, domneva Hart, lahko čez 650.000 let prečkal galaksijo.
Čeprav je vsaka kolonija lahko ustvarila nekaj časa, preden bi zgradila več ladij, bi lahko galaksijo prečkali v dveh milijonih let, kar je minimalen interval v kozmičnem ali evolucijskem časovnem merilu. Hart je zatrdil, da zato, ker nezemljalci že niso na Zemlji, v naši galaksiji ni nobenega.
Hartove argumente je kozmolog Frank Tipler razširil leta 1980. Tipler je domneval, da bodo vesoljski kolonisti pomagali samoobnavljajočim se robotom. Njegov zaključek je bil objavljen v naslovu njegovega prispevka "Nezemeljska inteligentna bitja ne obstajajo".
Zakaj je pomembno, da Hartove trditve ni prav tako oblikoval ugledni Enrico Fermi? Ker ime Fermi daje verodostojnost trditvi, ki je morda ne bi zaslužil. Podporniki iskanja nezemeljske obveščevalne službe (SETI) želijo iskati dokaze o obstoju tujih civilizacij z uporabo radijskih teleskopov za poslušanje radijskih sporočil, ki so jih nezemelci morda prenesli v vesolje. Medzvezdna signalizacija je izredno cenejša od zvezdnega ladje in je izvedljiva s tehnologijo, ki jo imamo danes.
Hart je posledice za javno politiko črpal iz svojega argumenta, da nezemeljci ne obstajajo. V njegovem prispevku je bilo ugotovljeno, da je "obsežno iskanje radijskih sporočil drugih civilizacij verjetno izguba časa in denarja".
Naši politični voditelji so upoštevali Hartove nasvete. Ko je senator William Proxmire leta 1981 vodil uspešno prizadevanje, da bi ubil sredstva za NASA-in nov program SETI leta 1981, je uporabil argument Hart-Tipler. Kongres je v letu 1993 presegel drugo prizadevanje NASA SETI in od takrat ni bilo dodeljenega javnega denarja za iskanje nezemeljskih radijskih signalov.
Kako prepričljiva je domneva Hart-Tipler? Tako kot Hart je bil tudi Carl Sagan optimist glede možnosti za medzvezdna potovanja in Sagan je svojo analizo posledic medzvezdnega potovanja za nezemeljsko inteligenco objavil celo desetletje prej kot Hart leta 1963. Sagan in njegov soavtor, ruski astronom Iosef Shklovskii je tematiki posvetil poglavje v svoji klasiki iz leta 1966 Inteligentno življenje v vesolju.
Tako kot Hart je tudi Sagan zaključil, da "če je kolonizacija pravilo, se bo tudi ena vesoljska civilizacija hitro, v času, krajšem od starosti galaksije, razširila po Mlečni poti. Bile bi se kolonije kolonij kolonij… ”. Zakaj torej Sagan, kot je Hart, ni trdil, da nezemljanov ne obstaja, ker jih že ni?
Odgovor je ta, da je Sagan, za razliko od Harta, neomejeno kolonizacijo obravnaval le kot enega od mnogih možnih načinov delovanja nezemeljskih vesoljcev. Napisal je, da bodo "vesoljski planeti, ki jim primanjkuje tehničnih civilizacij, pogosto naletele na vesoljske civilizacije. Ni jasno, kakšen bo njihov odziv ... Morda v nekaterih veljajo stroge odredbe zoper kolonizacijo naseljenih, a predtehničnih planetov Codex Galactica. Toda ne moremo presojati o nezemeljski etiki. Mogoče se poskuša kolonizirati vsak bivalni planet ... Lahko si zamislimo celo vrsto vmesnih primerov. "
Poleg domneve, da so medzvezdna potovanja izvedljiva, Hartov argument temelji na zelo konkretnih in zelo špekulativnih idejah o tem, kako se morajo obnašati nezemelci. Domneval je, da bodo sledili politiki neomejene širitve, da se bodo hitro razširili in da bodo, ko bodo ustanovljene njihove kolonije, trajale milijone ali celo milijarde let. Če katera od njegovih ugibanj o tem, kako bodo ravnali nezemljani, ni prav, potem njegov argument, da jih ni, ni uspel.
Evolucijski biolog Stephen Jay Gould je bil kritičen na Hartove špekulacije. Napisal je: "Priznati moram, da preprosto ne vem, kako bi se odzval na take argumente. Imam dovolj težav pri napovedovanju načrtov in reakcij ljudi, ki so mi najbolj blizu. Običajno me mučijo misli in dosežki ljudi v različnih kulturah. Prekleto me bo, če lahko z gotovostjo trdim, kaj lahko naredi nek nezemeljski vir inteligence. "
Leta 1981 je Sagan in planetni znanstvenik William Newman objavil odgovor Hartu in Tiplerju. Medtem ko je Hart uporabil zelo preprost matematični argument, ob predpostavki, da se bo vesoljska civilizacija širila skoraj tako hitro, kot bi lahko potovale njene ladje, sta Newman in Sagan uporabila matematični model, kot je tisti, ki ga biološki prebivalci uporabljajo za analizo širjenja populacij živali za modeliranje medzvezdne kolonizacije. .
Ugotovili so, da so stopnje širitve, ki jih je prevzel Hart, zelo nerealne. Širitev bo drastično počasnejša, na primer, če civilizacije nadzorujejo svojo stopnjo rasti prebivalstva na katerem koli planetu, da bi se izognili ekološkemu kolapsu, če imajo kolonije končno življenjsko dobo in če tujske družbe sčasoma prerastejo ekspanzionistične težnje. Hartova domneva, da bi se tujerodna civilizacija širila skoraj tako hitro, kolikor njene ladje lahko potujejo, ni verjetna. Čez Rim se lahko sprehajate v enem dnevu, opažata Newman in Sagan, vendar Rim ni bil zgrajen v enem dnevu. Raslo je veliko počasneje.
Če je razvoj inteligentnega življenja sploh verjeten, bi se lahko pojavile druge civilizacije, preden bi kateri koli hipotetični prvi val širjenja počasi preplavil galaksijo. Če bi več svetov ustvarilo valove kolonizacije, bi se lahko srečali drug z drugim. Kaj bi se potem zgodilo? Nihče ne ve. Zgodovine galaksije ni mogoče predvideti iz nekaj enačb.
Za Newmana in Sagana odsotnost nezemeljcev na Zemlji ne pomeni, da ne obstajajo drugje v galaksiji ali da nikoli ne izstrelijo zvezdnih ladij. To samo pomeni, da se ne obnašajo tako, kot je Hart pričakoval. Sklepajo, da "razen morda v zelo zgodnji zgodovini Galaksije ni zelo starih galaktičnih civilizacij z dosledno politiko osvajanja naseljenih svetov; ni Galaktičnega cesarstva. "
Enrico Fermi torej ni nikoli predstavil močnega argumenta, da nezemeljske inteligence verjetno ne obstaja. Niti Michael Hart. Preprosta resnica je, da nihče ne ve, ali v galaksiji obstajajo nezemelji ali ne. Če obstajajo, je možno, da bi nam odkrivanje njihovih radijskih sporočil zagotovilo potrebne dokaze. Potem bi lahko nehali špekulirati in začeli nekaj učiti.
Literatura in nadaljnje branje:
F. Cain (2013) Kje so vsi vesoljci? Paradoks Fermi, vesoljski časopis.
F. Cain (2014) Ali so inteligentne civilizacije obsojene? Vesoljski časopis.
R. H. Grey (2012) The Elusive WOW, iskanje zunajzemeljske inteligence, Palmer Square Press, Chicago, Illinois.
R. Gray (2015) Fermi paradoks ni Fermijev niti paradoks, Astrobiologija, 15(3): 195-199.
M. Hart, (1975) Pojasnilo za odsotnost nezemeljcev na Zemlji, Četrtletni časopis Royal Astronomical Society, 16:128-135.
W. I. Newman in C. Sagan (1981) Galaktične civilizacije: Populacijska dinamika in medzvezdna difuzija, Icarus, 46:293-327.
C. Sagan (1963) Neposredni stik med galaktičnimi civilizacijami z relativističnim medzvezdnim vesoljem, Planetarne in vesoljske znanosti, 11:485-489.
I. S. Shklovskii in C. Sagan (1966) Inteligentno življenje v vesolju. Delta Publishing Company, Inc. New York, NY.
F. Tipler (1980) Nezemeljska inteligentna bitja ne obstajajo, Četrtletni časopis Royal Astronomical Society, 21:267-281.
S. Webb (2010) Če vesolje nagaja tujcem ... Kje so vsi? Petdeset rešitev Ferdovega paradoksa in problem nezemeljskega življenja. Copernicus Books, New York, NY.
