Na tisoče delavcev v tovarni oblačil v Bangladešu je v začetku tega tedna prenehalo delovati in izginilo ter zahtevalo, da se iz njihove zgradbe odstrani duh. Težava se je začela, ko je delavka rekla, da se počuti slabo in je svoje stanje pripisala "napadu duha" znotraj stranišča v ženski umivalnici.
Po poročanju novic je več kot 3.000 prestrašenih delavcev v tovarni v mestu Gazipur protestiralo, desetine pa so jih uničile tovarno, preden je policija uporabila solzivec za dušenje nemirov. Ta bizarna situacija je razumljiva, če upoštevamo psihološki, zgodovinski in kulturni kontekst dogajanja.
Zgodovina histerij
To ni prvič, da so delavci v tovarnah oblačil v jugovzhodni Aziji zboleli za očitno skrivnostnimi in nerazložljivimi zdravstvenimi težavami. Med junijem in septembrom 2011 je več kot 1000 delavcev v tovarnah čevljev in oblačil v Kambodži poročalo, da so utrujeni, omotični in slabost. Po počitku in zdravniški oskrbi so si opomogli in se vrnili na delo; le redki so poročali o dolgotrajnih simptomih. Niso našli strupov ali onesnaževal okolja, ki bi lahko povzročili simptome.
Podobni dogodki so se v zadnjih tednih zgodili v Bangladešu, na stotine delavcev v glavnem mestu Dake in drugih tovarniških mestih se pritožuje, da se počutijo z manjšimi simptomi in brez očitnega vzroka. Medicinske oblasti so zaključile, da je večina teh primerov posledica množične histerije, znane tudi kot množična sociogena bolezen. Množična histerija se pogosto začne, ko posamezniki pod stresom pretvorijo ta stres v fizične težave. Tudi sodelavci, družina in prijatelji simptomi lahko začnejo kazati zaradi okužbe. Izbruhi so najpogostejši v zaprtih družbenih enotah (na primer v šolah, bolnišnicah in na delovnih mestih) in kjer so prizadeti posamezniki pod pritiskom in rutinskim stresom. Strah in zaskrbljenost zaradi delovnih razmer v tovarni sta še posebej vidni v glavi bangladeške javnosti zaradi aprilskega propada stavbe tovarne oblačil, v kateri je umrlo več kot 1000 delavcev.
Duhovi in množične histerije
Kaj pa duh v stranišču, ki je sprožil izgrede? Ta primer je nenavaden, ker običajno množične histerije ne vključujejo duhov. Vendar se tako duhovi kot histerije pogosto začnejo z nenavadnimi ali (na videz) nepojasnjenimi pojavi. To je le majhen korak od zaskrbljenosti zaradi skrivnostne, neodkrite nevarnosti za zdravje (morda skrita puščanja plina ali druge potencialno nevarne strupene snovi) do zaskrbljenosti zaradi skrivnostne, nevidne prisotnosti. Vera v duhove je razširjena med pretežno muslimanskim prebivalstvom Bangladešev in ni redko, da se za nesreče in bolezni krivijo zli duhovi.
Pomembno je opozoriti, da je le malo, če sploh, od tisočih tovarniških delavcev trdilo, da so osebno naleteli na duha ali so imeli kaj opravka z njim. In očitno ženska sama ni trdila, da je duha dejansko videla; namesto tega je dejala, da se ji zdi slabo in je domnevala, da je odgovoren duh. Medtem ko se na ameriške duhove običajno ne porabi veliko časa v kopalnici, na Bližnjem vzhodu in v Aziji ideja o duhu ali duhu, ki preganja stranišče, ni redka. Na primer, geji in druge žgane pijače prebivajo v mnogih krajih, vključno s stranišči in kanalizacijo, japonska folklora pa govori o Hanako-sanu, duhu, ki prebiva v ženskih kopalnicah.
Pravega zdravljenja množične histerije ni (razen pozornosti zdravnikov ali drugih organov); epizode ponavadi tečejo in izginejo skoraj tako hitro, kot so se začele. Tovarne - polne tekstila, kemikalij, vonjav, stresa in dolgčasa - so idealno okolje za razvoj množične histerije.
Med večino primerov množične histerije in tem primerom obstaja ena pomembna razlika: Gazipurfactory delavci (ki so jih bolni ženski vzeli v roke) so se odločili, da "vedo", kaj je kriv, in to pojasnilo (ne glede na to, kako fantastično je) ima kulturno jasno in natančno opredeljeno zdravilo: ritualni eksorcizem.
Glede na to so lastniki tovarn na mestu izvajali posebne molitve, da bi odstranili duha. Tovarna je bila tudi nekaj dni zaprta, da bi se vsi imeli priložnost umiriti; ko se zgradba ponovno odpre, bo verjetno brez duha - do naslednjega, ko bo kdo doživel nekaj čudnega.
Benjamin Radford je namestnik urednika znanstvene revije "Skeptični poizvedovalec" in avtor šestih knjig, med drugim "Marsovci so pristali: zgodovina medijsko izpeljanih panik in prevar" ter "Sledenje Chupacabri: Vampirska zver v dejstvih, fikcija in Folklora. " Njegovo spletno mesto je www.BenjaminRadford.com.
