Izkopavanje starodavnega mesta mrtvih v Asuanu v Egiptu so pred kratkim odkrili koščke pokrova sarkofaga, ki so bili okrašeni s pisanim obrazom leoparda. Zdaj so arheologi izdali prvo sliko, ki prikazuje digitalno rekonstrukcijo fragmenta umetnine, ki so ga našli v nekropoli, ki vsebuje 300 grobnic, in izvira iz sedmega stoletja pred našim štetjem.
Na sliki je viden večina širokega očesa velikega mačka. Ko bi pokrov počival na sarkofagu, bi se glava leoparda poravnala z glavo mumije v notranjosti, so v izjavi zapisali predstavniki milanske univerze.
V staroegipčanski družbi so leopardi predstavljali odločnost in moč; predstavitev živali v grobu naj bi bilo verjetno okrepiti duh nedavno umrlih za potovanje v deželo mrtvih, piše v izjavi.
Nekropola, v kateri je bil sarkofag leoparda, je bila v uporabi približno 1.000 let - vse do četrtega stoletja našega štetja -, izkopavanje pa je izvedla mednarodna skupina strokovnjakov z egiptovsko-italijanske misije v Zahodnem Asuanu, navaja izjava, objavljena aprila 2019
Druge grobnice so imele skupno 35 mumij in številne pogrebne predmete, kot so lonci z bitumnom za mumificiranje, pogrebne maske za posteljnino in papirus ter ponudba hrane za potovanje v zagrobno življenje.
"Odkritje smo opravili konec januarja 2019, vendar smo ravno končali" virtualno "obnovo fragmenta," je v e-poštnem sporočilu Live Science povedala Patrizia Piacentini, direktorica izkopavanja za egiptovsko-italijansko misijo v Zahodnem Asuanu.
V bližnji grobnici je bila še ena izjemna najdba: posoda z rastlinskim materialom, za katero se je izkazalo, da so pinjoli. Čeprav oreščki niso bili domači v regiji, so jih znali uporabljati kuharji v Aleksandriji, glede na rimsko kuharsko knjigo z imenom "Apicius", ki je bila sestavljena v prvem stoletju A.D., so predstavniki univerze zapisali v februarski izjavi.
Eden od receptov je opisal mehka kuhana jajca v omaki, narejena s pinjoli, mletim poprom, medom in sardelno pasto, piše v prevodu, ki se je pojavil v knjigi "Okoli rimske mize: Hrana in pogostitev v starodavnem Rimu" (University of Chicago Press Books, 2005).
Glede tega, zakaj so v nekropoli pustili pinjole, "Radi si predstavljamo, da so ljudje, pokopani v Asuvanskem grobu, ljubili to redko seme - toliko, da so njihovi sorodniki postavili posodo poleg pokojnika, ki jih je vseboval, tako da z njimi bi se lahko hranili celo večnost, "je v februarski izjavi dejal Piacentini.
