Pravi samci sipe imajo več seksa in zmagajo več borb. In to bi lahko pomagalo razložiti, zakaj levi ljudje sploh obstajajo.
V prispevku, objavljenem 13. marca v reviji Proceedings of the Royal Society B, so znanstveniki opazovali sipe, ko so se priklenili in metali. Izkazalo se je, da večina moških sipkov predstavlja "pravičnost" v spolnih situacijah - kar pomeni, da samice pregledajo s pravimi očmi pred parjenjem in se samicam približajo z desne strani. Ko pa pride čas za boj proti konkurenci, je večina sipe "levičarke", ki se najprej približujejo boju levo.
Ti rezultati so izhajali iz vrste opazovanja parjenja sečnic in nereda med seboj v naravi, nato pa so sledili laboratorijski poskusi, kjer so bitja pod okriljem dobro postavljene kamere dodelili sovražnike ali ljubitelje.
Toda v obeh primerih se pravi navadijo premagati.
Ta ugotovitev, so predlagali raziskovalci, bi lahko pojasnila, zakaj je devet od 10 ljudi desničar, levičarje pa še vedno obstajajo.
To ni samo človeški pojav: V živalskem kraljestvu so vrste pogosto bolj naklonjene. Izraz za to je "lateralizacija." Če pa je ena stran bolj evolucijsko primerna od druge, zakaj ne bi prevzela celotne vrste? In obratno, če obojestranskost ni pomembna, zakaj neravnovesje obstaja?
Ta študija na sipah, so predlagali raziskovalci, dokazuje, da obstajajo okoliščine, v katerih vrsta ima korist od skupne prevladujoče strani. Posamezni člani pa lahko z nenavadnimi, manj običajnimi stvarmi pridobijo nekaj svojih prednosti.
Če je večina samcev sipe pravi spolni položaj, je samice samcev lahko usklajeno s temi samci, saj vedo, kaj lahko pričakujejo. Kar nekaj lev se bori, ker samice ne pričakujejo svojega stila.
Toda ko gre za boj, ima manjšinska stranost (spet pravičnost) prednost, ker je takšno vedenje manj predvidljivo. (Ljudje vidijo podobno prednost v nekaterih športih, kjer so levičarji preveč zastopani.)
Medtem ko večina sip (ali ljudi) igra varno z normalnim, predvidljivim, družabnim načinom, lahko peščica odkritih ljudi izkoristi nekaj prednosti s preklopom stvari.
