Od kod izvira duhovni koncept zla? Ena možnih razlag bi lahko bili poskusi ljudi, da bi razumeli in se spopadali z nalezljivimi boleznimi.
Povezava bolezni in njihovih simptomov s skrivnostnimi zlimi silami je praksa, ki se je pojavila v tradicionalnih sistemih verovanja pred sredino 19. stoletja, ko je bila uvedena teorija zarodkov, so znanstveniki zapisali v novi raziskavi. Teorija kalčkov je razkrila, da so mikroskopski patogeni in ne zlonamerni duhovi vzrok bolezni.
Vendar pa je povezava med verskimi prepričanji o dobrem in zlu in prisotnostjo nalezljivih bolezni danes ostala, so ugotovili raziskovalci. Ugotovili so, da so tudi v geografskih regijah z visoko stopnjo bolezni ljudje pokazali močnejša prepričanja o povzročiteljih zla, kot so demoni in čarovnice.
V preteklosti je veliko kultur v Afriki, Aziji, Evropi in Severni Ameriki uporabljalo nadnaravne sile, da bi razložilo in usmerjalo svoje odzive na bolezen. Eden odmevnih primerov je bil porast lova na čarovnice v srednjeveški Evropi, ko je celino opustošila črna smrt, poročajo raziskovalci.
Ta pristop je imel praktično plat: Bolni ljudje - tisti, ki kažejo znake tako imenovanega zlobnega vpliva - bi bili izolirani, izognjeni ali celo ubiti, s čimer bi zaščitili druge pred širjenjem patogenov, kaže študija. Okolje, v katerem so nalezljive bolezni pogoste, bi okrepilo konzervativne ideologije, ki so sledile strogi praksi skupnih ritualov in izogibanju tujcem.
Če bi bila duhovna prepričanja o zlu pogostejša v regijah, ki so prenašale večje količine patogenov, "to kaže, da bi se v zgodovini ta verovanja lahko razvila za razlago učinkov patogenov," je vodil avtor študije Brock Bastian, izredni profesor s Šole psihološke šole Znanosti z Univerze v Melbournu v Avstraliji, so v e-sporočilu povedali Live Science.
"Odpira nova spoznanja o nastanku religije kot sistema verovanja, ki se je razvil za razlago naravnih groženj ali dogodkov," je dejal Bastian.
Čarovnice, hudič in zlo oko
Da bi preizkusili to hipotezo, so raziskovalci izvajali ankete in se posvetovali z arhivskimi podatki, da so ocenili raven vere v zlo. Anketirali so več kot 3000 študentov iz 28 držav in raziskovali, ali udeleženci močno verjamejo v zlo oko (sposobnost človeka, da vrže prekletstvo "z zlobnim bleščanjem"), čarovništvo, hudič in nedoločene zle sile. Arhivski podatki približno 58.000 ljudi v 50 državah, zbrani med letoma 1995 in 1998, so obravnavali vprašanje vere subjektov v hudiča. Znanstveniki so v svojih ocenah ugotavljali posameznikov družbeni razred, stopnjo izobrazbe, politično naravnanost in moč verske prakse.
Raziskovalci so pregledali tudi svetovne zgodovinske podatke o nalezljivih boleznih in primerjali te vzorce z zemljepisnimi trendi v duhovnih prepričanjih o zlu.
"Odkrili smo dosledne dokaze, da je zgodovinska razširjenost patogenov povezana s povečano nagnjenostjo k prepričanju, da na svetu obstajajo sile zla," so sporočili raziskovalci. Korelacije med vero v hudiča in zgodovinsko razširjeno boleznijo so bile najmočnejše v Nigeriji, Bangladešu in na Filipinih; znanstveniki so ugotovili, da so bile te korelacije najšibkejše na Češkem, v Nemčiji in na Švedskem.
Raziskovanje bolezni kot zla bi spodbudilo vedenje, ki je vsebovalo okužbo in omejeno število izbruhov, kar bi koristilo splošnemu zdravju skupnosti, pravijo raziskovalci. Znanstveniki dodajo, da bi verjetni sistemi z močnim občutkom dobrega in zla kot aktivnih sil lahko zagotovili prednost skupinam ljudi, ki živijo na območjih sveta, kjer je tveganje za nalezljive bolezni veliko.
Ko se taka prepričanja vdelajo v kulturo, lahko njihov vpliv ostane več generacij. Tudi danes, ko so znanstvene razlage bolezni na voljo, "takšno razmišljanje ostaja očitno v mnogih sodobnih družbah, kjer se zdravstvene pritožbe včasih pripisujejo božji volji ali delu hudiča in duhovna zdravila še vedno obstajajo," so zapisali avtorji.
