Najbolj znano križanje na svetu se je zgodilo, ko so Jezusa po Novi zavezi usmrtili Rimljani. A še zdaleč ni bil edina oseba, ki je umrla na križu.
V antiki je bilo križanih na tisoče in tisoče ljudi, kar je takrat veljalo za enega najbolj brutalnih in sramotnih načinov smrti. V Rimu je bil postopek križanja dolg, kar je pomenilo nadloga (več o tem kasneje), preden so žrtev pribili in obesili s križa.
Kako se je začela ta grozna smrtna obsodba? In katere vrste ljudi so ponavadi bili križani? Tu je pogled na zgodovino te divjaške prakse.
Križanje se je najverjetneje začelo za Asirce in Babilonce, Perzijci pa so ga sistematično izvajali tudi v šestem stoletju pred našim štetjem, kaže poročilo iz leta 2003 v Južnoafriški medicinski reviji (SAMJ). V tem času so bile žrtve navadno privezane, z nogami viseče, na drevo ali post; po poročilu križi niso bili uporabljeni do rimskih časov.
Od tam je Aleksander Veliki, ki je napadel Perzijo, ko je gradil svoj imperij, v četrtem stoletju pred našim štetjem prinesel v vzhodne sredozemske države. Toda rimski uradniki se te prakse niso zavedali, dokler je niso naleteli, ko so se borili proti Kartagini med puničnimi vojnami v tretjem stoletju pred našim štetjem.
Naslednjih 500 let so Rimljani "izpopolnjevali križanje", dokler ga v četrtem stoletju našega štetja Konstantin I. ni odpravil, soavtorja Francois Retief in Louise Cilliers, profesorja na oddelku za angleško in klasično kulturo na Univerzi svobodne države na jugu Afrika, je zapisal v poročilu SAMJ.
Toda glede na to, da je bilo križanje videti kot zelo sramoten način smrti, Rim ni težil k križanju svojih državljanov. Namesto tega so sužnji, osramočeni vojaki, kristjani, tujci in zlasti politični aktivisti na ta način pogosto izgubili življenje, poročajo Retief in Cilliers.
Praksa je postala še posebej priljubljena v rimski okupirani Sveti deželi. Rimski general Varus je v 4. stoletju pred Kristusom križal 2000 Judov, med prvim stoletjem A. D. pa je bilo množičnih križanj, pravi rimsko-judovski zgodovinar Jožef. "Kristus je bil križan pod pretvezo, da je spodbudil upor proti Rimu, v parku z kmetovalci in drugimi političnimi aktivisti," so avtorji zapisali v poročilu.
Ko so rimske legije križale sovražnike, pa lokalna plemena niso zapravila časa za povračilo. Na primer, v 9 A. D. je zmagoviti nemški vodja Arminius križal številne poražene vojake, ki so se borili z Varusom, leta 28 A. D. pa so nemški plemeni križali rimske davkoplače.
Kaj je pomenilo križanje?
V Rimu so bili ljudje, obsojeni na križanje, predhodno šibani, razen žensk, rimskih senatorjev in vojakov (razen, če so izpustili), so zapisali Retief in Cilliers. Med bičanjem so osebe rimske vojake slekli goli, privezali na drog, nato pa jih rinili po hrbtu, zadnjici in nogah.
To pretirano bičanje bi žrtev oslabilo, kar bi povzročilo globoke rane, močne bolečine in krvavitve. "Žrtev se je med postopkom onesvestila in nenadna smrt ni bila redka," so zapisali avtorji. "Žrtev je bila takrat navadno zasmehovana, nato pa prisiljena, da je na mesto usmrtitve prenesel pacibulum, privezan čez ramena."
Krutost se tu ni ustavila. Včasih bi rimski vojaki poškodovalca še bolj poškodovali, mu odrezali del telesa, kot je jezik, ali ga zaslepili. V drugem grozljivem koraku je Jožef poročal, kako naj bi vojaki Antiohusa IV, helenističnega grškega kralja Selevkidskega cesarstva, zadavljenemu otroku obesili okoli vratu.
Naslednji korak je bil odvisen od lokacije. V Jeruzalemu bi ženske ponudile obsojenemu blaževalno pijačo, običajno iz vina in smrde ali kadila. Potem bi žrtev privezali ali pribili na trdoto. Po tem je bil pacibul dvignjen in pritrjen na pokončno lego križa, stopala pa bi bila privezana ali privita nanj.
Medtem ko je žrtev čakala smrt, so vojaki običajno razdelili oblačila žrtve med seboj. Toda smrt ni vedno prišla hitro; Potekli so trajali od treh ur do štirih dni, so zapisali profesorji. Včasih so postopek pospeševale dodatne fizične zlorabe s strani rimskih vojakov.
Ko je oseba umrla, so družinski člani lahko truplo zbrali in pokopali, ko so dobili dovoljenje rimskega sodnika. V nasprotnem primeru so truplo pustili na križu, kjer bi ga požrle plenilske živali in ptice.
Da bi raziskali križanje (ne da bi koga dejansko ubili), so nemški raziskovalci prostovoljce zapestja privezali na križ in nato v šestdesetih letih spremljali njihovo dihalno in srčno-žilno aktivnost. V šestih minutah so imeli prostovoljci težave z dihanjem, njihov pulz se je podvojil, krvni tlak pa jim je padel, kaže študija iz leta 1963 v reviji Berlin Medicine (Berliner Medizin). Eksperiment so morali zaradi bolečin v zapestju ustaviti po približno 30 minutah.
Kljub temu so žrtve lahko umrle zaradi različnih vzrokov, vključno z odpovedjo več organov in odpovedjo dihal, so zapisali Retief in Cilliers. Glede na bolečino in trpljenje, ni čudno, da je križanje sprožilo besedo "moteč", kar pomeni "zunaj križa."
