Skupina poljskih arheologov, ki so se potapljali v morda svetem jezeru na severu Gvatemale, je odkrila na stotine majevskih artefaktov, vključno s ceremonialnimi skledami in obsidijanskimi rezili, ki so jih lahko uporabljali pri žrtvovanju starodavnih živali.
Znanstveniki v Gvatemali preiskujejo artefakte, da bi izvedeli več o materialni kulturi majevskih ljudi v različnih obdobjih. Raziskovalci se želijo naučiti tudi, kako se predmeti lahko nanašajo na majevske verske prakse.
Raziskovalci so iz jezera Petén Itzá, ki je nekoč obkrožalo staro majsko mesto Nojpetén, odkrili več kot 800 artefaktov, je povedala vodja ekipe Magdalena Krzemień, arheologinja na Jagelonski univerzi na Poljskem.
Otok, ki je bil nekoč mesto starodavnega majevskega mesta, ki ga je z obalo povezala obala, je danes mesto sodobnega mesteca Flores v najsevernejši provinci Gvatemale Petén - deželi, ki je zaprta in je znana po svojih grobih gorah in džunglah.
Žrtvene najdbe
Številni artefakti, ki jih najdemo v jezeru, so bili majhni koščki keramike, nekaj pa jih je izhajalo iz protoklasičnega obdobja Majev - med 150 B.C. in A.D. 250 - večina jih je datirana v majevsko postklasično obdobje, od leta 1000 do A. 1697.
Krzemień je povedal, da so največji predmeti, najdeni v jezeru, tri keramične sklede, ena v drugi in rezilo noža obsidiana. To je bilo podobno tistim, ki so jih uporabljali v starodavnih obredih, kar kaže, da bi ga lahko uporabili za žrtvovanje ljudi ali živali, je dejala.
V nekaterih skledah so bile najdene majhne živalske kosti, kar lahko kaže na to, da so bila plovila uporabljena za žrtvovanje, je dejal Krzemień. Vendar je tudi možno, da so pozneje tam vstopile in umrle nekatere male živali, je dejala.
Jezero, ki obdaja starodavno mesto Nojpetén, je verjetno igralo pomembno vlogo v starodavnih majevskih obredih.
"Voda je imela v starodavnih majevskih verovanjih zelo poseben in simboličen pomen," je dejal Krzemień. "Mislili so, da gre za srednja vrata v podzemni svet, svet smrti," kjer so živeli bogovi, je dejala.
Kot rezultat teh prepričanj so starodavni Maji žrtvovali živali in včasih ljudi svojim bogovom v jezerih in v poplavljenih vrtačah apnenca, znanih kot cenotes, ki so pogosti v regiji.
Krzemień je dejal, da zadnja odprava ni ugotovila, da je celotno jezero Petén Itzá sveto mesto, vendar so nekateri obredni predmeti, ki so jih našli na mestu pod vodo, pokazali, da ljudje, ki so živeli, vsaj del jezera štejejo za "svetega" tam.
Majevsko jezero
Starodavno mesto Nojpetén je bilo središče majevske civilizacije v predkolumbijski Mezoameriki - civilizaciji, ki se je razširila na sodobno jugovzhodno Mehiko, Gvatemalo, Belize ter v dele Hondurasa in El Salvadorja. Med najbolj znanimi majevskimi arheološkimi najdišči je starodavno mesto Chichen Itza, na polotoku Yucatán sodobne Mehike.
Maji so napredovali - vključno z zapletenim astronomskim koledarjem in kulturnim izrazitim slikovnim zapisom - v civilizaciji, ki je trajala več kot 2000 let pred prihodom Evropejcev v Ameriki. Majevska kultura je vplivala tudi na druge mezoameriške civilizacije, na primer na azteško kulturo v osrednji Mehiki.
Šestčlanska poljska potapljaška ekipa nedavne študije je vključevala arheologe iz Jagelonske univerze v Krakovu, univerze Nicolausa Copernicusa v Torunju in univerze v Varšavi. Raziskovalci so avgusta in septembra lani preživeli mesec dni ob jezeru in na različnih globinah opravili približno 90 potopov.
Potapljaška skupina je sodelovala s šestimi arheologi iz Gvatemale pod vodstvom Bernarda Hermesa in z dvema poljskima potapljačima, ki sta bila sponzor ekspedicije, Sebastianom Lambertom in Iga Snopekom. Krzemień, doktorski študent, zdaj študira majevsko arheologijo med mednarodno izmenjavo z mehiško univerzo. Povedala je, da se poljski in gvatemanski arheologi načrtujejo ponovno združevanje za en mesec na leto, da bi nadalje raziskovali jezero Petén Itzá pod vodo. Svojo naslednjo odpravo že načrtujejo za avgust.
Izvirni članek o Živa znanost.
