Po letih, ko so ga v starem Egiptu umivali, parfumirali in hranili, je bil kip cenjenega egipčanskega božanstva pred več kot 2000 leti pravilno pokopan z drugimi "mrtvimi" kipi, ugotavlja nova raziskava.
Kip božanstva Ptah - boga obrtnikov in kiparjev - so stari Egipčani pokopali v jamo poleg Ptahovega templja z drugimi odmevnimi kipi, vključno s sfingi, babunom, mačkami, Ozirisom in Mutom.
Kip Ptaha je verjetno že leta sedel v templju, vendar so ga in druge svete predmete spoštljivo pokopali, potem ko so nakopičili škodo in so jih stari Egipčani razglasili za neuporabne, pravijo raziskovalci.
"Lahko štejemo, da je bil ob tem, ko so v templju postavili nov kip, ta postavljen v jamo," je dejal so-raziskovalec študije Christophe Thiers, direktor francosko-egiptovskega centra za preučevanje templjev v Karnaku. "Ostali artefakti so bili tudi prej poškodovani med templjem v templju, nato pa so jih pokopali s kipom Ptaha."
Arheologi so jamo odkrili decembra 2014 na Karnaku, egipčanskem območju templja, in približno mesec dni preživeli izkopavanje njegove bogate zbirke. V jami je bilo 38 predmetov, med njimi:
- Štirinajst kipcev in figuric Ozirisa.
- Enajst fragmentov intarzije s kipov. Intarzija je vključevala iris, roženico, lažno brado, čepico, pramen las in vložke.
- Tri kipce babuna (predstavljajo boga Thoth).
- Dve kipci boginje Mut (ena z hieroglifskimi napisi).
- Dve neznani podlagi kipca.
- Ena glava in ena fragmentarna kipca mačke (Bastet).
- Ena majhna fragmentarna fajanska stela (kamnita plošča), ki beleži ime boga Ptaha.
- Ena glava kipa moškega iz pozlačenega apnenca.
- Spodnji del kipa sedečega boga Ptaha je bil žagan in popravljen.
- En sfing.
- En neidentificiran kovinski kos.
Kaže, da so artefakti pokopani v določenem vrstnem redu. Po izkopu jame, znane tudi kot favissa (zaklep svetih predmetov, ki jih ni več v uporabi), bi stari Egipčani postavili spodnji del Ptahovega apnenčastega kipa. Kip je bil velik, zato so ga verjetno nosili dve do tri osebe, so povedali raziskovalci.
Zraven kipa bi Egipčani postavili leseno ličko boga Ozirisa, ki je imela kovinsko aplikacijo, vključno z brado in dvema peresoma v svoji kroni. Potem bi ostale artefakte razdelili okoli teh dveh artefaktov, ki sta bila nato pokrita s približno 8 centimetrov (20 centimetrov) zalivke. Tu so stari Egipčani postavili kip majhnega apnenčastega sfinga.
Jama je bila nato prekrita z večjo zapolnitvijo. Na vrh so Egipčani postavili majhno moško glavo iz pozlačenega apnenca, ki bi verjetno ščitila, pravijo raziskovalci.
Predmeti so bili narejeni v različnih obdobjih, so ugotovili raziskovalci. Kip Ptaha sega v Novo kraljestvo; slog sfinge podpira pozni ptolemejski datum; in pozlačena glava sega v zgodnje ptolemejsko obdobje, so povedali raziskovalci. Raziskovalci pa so s preučevanjem kamnitih plasti najdišča templje pokopali templje v drugi polovici ptolemejske dobe, med drugim stoletjem pred našim štetjem. in sredi prvega stoletja pred našim štetjem, so v raziskavi zapisali raziskovalci.
Čaka se ponovno rojstvo
Ogromno število zakopanih osiriskih figuric in kipov je arheologe zaintrigiralo. Oziris je bil bog plodnosti in mrtvih v podzemlju, a tudi ponovnega rojstva. Raziskovalci so povedali, da so duhovniki Ozirisa postavili s Ptahom zaradi njegove vloge pri ponovnem rojstvu in regeneraciji.
"čaka na ponovno rojstvo," je za Live Science povedal vodja raziskave Guillaume Charloux, arheolog s francosko-egipčanskega centra za proučevanje templjev Karnaka. "Zaščiten je sfingi. Obkrožen je s kipi Ozirisa. Tu imamo občutek, da čaka na ponovno rojstvo, kot mumije faraonov."
