Pred približno 14.500 leti je Zemlja začela prehajati iz svojega hladnega ledeniškega jaza v toplejše medglade. Vendar pa so se v tem obdobju temperature nenadoma vrnile na skorajda ledeniške razmere. Nekateri verjamejo, da je ta nenadna sprememba (znana kot obdobje mlajšega Dryasa) razlog, da so lovci nabiralci začeli oblikovati sedeče skupnosti, kmetovati in postavljati temelje civilizacije, kot jo poznamo - aka. neolitska revolucija.
Že več kot desetletje obstajajo znanstveniki, ki trdijo, da je bilo to obdobje posledica kometa, ki je prizadel Zemljo. Teorija, znana kot hipoteza o vplivu mlajšega Dryasa (aka Hipoteza komedije Clovis), v veliki meri temelji na vzorcih ledenih jeder z Grenlandije, ki kažejo nenadno globalno spremembo temperature. Glede na novo raziskavo raziskovalne ekipe z univerze v Edinburghu pa lahko arheološki dokazi tudi to hipotezo dokažejo kot pravilno.
Mlajše Dryas obdobje dobi ime po vrsti cvetov, znanih kot Dryas octopetala. Za to rastlino je znano, da raste v hladnih razmerah, v Evropi pa je v tem obdobju postala običajna. Zaradi načina, kako se je začel naglo - približno pred 12.500 leti - in se končal prav tako nenadoma 1200 let pozneje, so mnogi znanstveniki prepričani, da ga je povzročil zunanji dogodek.
Zaradi njihove študije - ki je bila nedavno objavljena v reviji Sredozemska arheologija in arheometrija pod naslovom "Dešifriranje göbekli tepe z arheoastronomijo: Kaj pravi lisica?" - ekipa je našla astronomsko povezavo s kamnitimi stebri na Göbekli Tepe. Arheološka najdba, ki se nahaja na jugu Turčije, je najstarejše najdišče templja na svetu (približno 10.950 pr. N. Št.).
Upoštevati je treba, da je to mesto sodobno z vzorci grenlandskega ledenega jedra, ki so datirani okoli 10.890 pred našim štetjem. Od najdišč je veliko funkcij, nobena ni bolj znana kot številni stoječi stebri, ki pikajo izkopana tla. To je posledica obsežnih piktogramov in živalskih reliefov, ki krasijo te stebre, ki vključujejo različne predstavitve sesalcev in ptičjih vrst, zlasti jastrebov.
Steber 43, znan tudi kot "jastrebov kamen", je bil zlasti zanimiv za arheologe, saj se domneva, da bi lahko bila njegova upodobitev (povezana s smrtjo) namenjena spominu na uničujoči dogodek. Druge slike, ki so se jih lotili, so morale prikazati ozvezdja in da bi njihova umestitev glede na drugo ustrezala položajem takrat znanih asterizmov na nočnem nebu.
Ta teorija je temeljila na slikah, ki so jih posneli na mestu, ki so jih nato pregledali s programom planetarij stellarij 0,15. Na koncu so ugotovili, da so slike podobne ozvezdjem, ki bi bile vidne v 10.950 pred našim štetjem. Kot tak so sklenili, da je mesto templja morda bilo opazovalno mesto in da so slike katalog nebesnih dogodkov - ki vključujejo tauridski meteorni tok.
Kot navajajo v svoji študiji:
„Začnemo z opazovanjem rezbarjenja škorpijona na stebru 43, dobro znanem zodiakalnem simbolu za Škorpijona. Na podlagi tega opažanja raziskujemo, v kolikšni meri lahko druge simbole na stebru 43 razlagamo kot zodiakalne simbole ali druge znane astronomske simbole ... Predlagamo, da se jastreb / orel na stebru 43 lahko razlaga kot astenizem čajevca našega današnjega časa pojem Strelec; Kot med glavo in krili orla / jastreba se zlasti dobro ujema z "ročajem", "pokrovom" in "izlivom" asterizma čajnika. Prav tako predlagamo, da je „upognjena ptica“ z vihravo kačo ali ribami navzdol mogoče razlagati kot „trinajsti znak zodiaka“, to je našega današnjega pojma Ofihusa. Čeprav njen relativni položaj ni zelo natančen, predlagamo, da so umetnika (-e) stebra 43 omejili oblike stebra. Ti simboli se ujemajo z ustreznimi zvezdicami in zdi se, da so na približno pravilnih relativnih mestih.
Podobno predlagajo, da bi lahko vklesan krog na sredini stebra 43 razlagali kot Sonce. To sliko imenujejo "žig datuma", ker lahko vidimo, da sporoča določen datum, če nakaže, v katerem delu zodiaka je bilo Sonce v času rezbarjenja. S primerjavo starosti najdišča (na podlagi ogljikovega datiranja) z navideznim položajem Sonca so ugotovili, da je skladno s poletnim solsticijem 10.950 pred našim štetjem.
Seveda ekipa v celoti priznava, da astronomska razlaga nikakor ni edina možnost. Poleg tega, da so lahko mitološke reference, bi lahko predstavljali tudi lovske ali migracijske vzorce. Povsem mogoče je tudi, da niso bili mišljeni za prenos določenega pomena in so zgolj opis lokalnega okolja, ki bi bilo takrat bogato s floro in favno.
Poleg tega je način ponazoritve jastrebov lahko pokazatelj, da je bilo mesto grobišče. To je v skladu z ikonografijo, ki so jo našli na arheoloških najdiščih Çatalhöyük (v osrednji, južni Turčiji) in Jericho (na Zahodnem bregu). V zadevnem obdobju je bilo znano, da so neolitiki izvajali nebesne pokopavanja, kjer so trupla pokojnih puščala na prostem, da bi jih lahko pobrale ptice trupla.
Pri takih praksah so glavo pokojnikom včasih odstranili in jo hranili (zaradi čaščenja prednikov). To je skladno z enim od likov na stebru 43, ki se zdi človek brez glave. Vendar, ko ekipa nadalje razlaga, so prepričani, da je povezava med slikami mesta in meteornim tokom Taurida verjetna.
"[O] ur osnovna statistična analiza kaže, da je naša astronomska razlaga zelo verjetno pravilna," pišejo. "Zato smo zadovoljni s tem, da se omejimo na to hipotezo, in logično je, da nas ne zasledujejo drugi." In seveda priznavajo, da bodo potrebne nadaljnje raziskave, preden bo mogoče sprejeti kakršne koli zaključke.
Kljub razpoložljivosti drugih (in morda bolj verjetnih) razlag je treba priznati, da je astronomska teorija privlačna. Civilizacija, kot jo poznamo, je odziv na udar meteorja, stari ljudje pa so jo katalogizirali v svojih kamnitih rezbarijah. Ima resnično Globok udarec sreča 2001: Vesoljska odiseja začuti!
