Arheologi so odkrili najstarejši znani primerek besede "Jeruzalem", ki je bila v celoti zapisana, na starodavni rezbariji kamna, ki je bila nekoč del starodavne lončarske delavnice, izraelsko upravo za starine (IAA) in Izraelski muzej v Jeruzalemu, so danes sporočili ( 9. okt).
Na prejšnjih napisih je bilo v Jeruzalemu napisano "Yerushalem" ali "Shalem", ne pa "Yerushalayim" (izgovarja se Yeh-roo-sha-La-yeem), kot je danes zapisano v hebrejščini.
Rezbarija - ki je bila napisana v aramejščini in pravi "Hananiah sin Dodalos iz Jeruzalema" - sega v prvo stoletje A.D., tako da je bila stara približno 2000 let, poroča IAA.
Arheologi so napis našli med arheološko raziskavo pred gradnjo nove ceste v bližini Jeruzalemskega mednarodnega kongresnega centra, znanega kot Binyanei Ha'Uma, preteklo zimo. Med izkopavanjem so arheologi naleteli na temelje in kamnite stebre starodavne rimske zgradbe.
Arheologi so povedali, da je bil eden od bobnov stolpcev (cilindrični kamniti blok, ki je sestavljen iz dela stebra), postavljen iz prejšnje zgradbe, ki je verjetno nastajala v času vladavine Iroda Velikega (od 37 do 4 pred našim štetjem). Na tem bobnu je bil napis.
"Edinstveno" je videti "celotni črkovanje imena, kakršno poznamo danes, ki se običajno pojavlja v skrajšani različici," Yuval Baruch, arheolog iz izraelske uprave za starine, in Ronny Reich, profesor arheologije na univerzi Haifa v Izraelu, je dejal v izjavi. "Ta pravopis je znan le v enem drugem primeru, na kovancu velikega upora proti Rimljanom (od 66 do 70 A.D.)."
Tudi v Svetem pismu, v katerem se "Jeruzalem" pojavlja 660-krat, obstaja le pet primerov, ki pišejo polno ime, sta povedala Baruch in Reich. Poleg tega teh pet primerov, ki jih najdemo v Jeremiji 26:18; Ester 2: 6; 2 Kronika 25: 1; 2 Kronika 32: 9; in 2 Kroniki 25: 1, sta bila zapisana relativno pozno, so zapisali.
Čeprav se novonastali napis nanaša na dve osebi - Hananijo in Dodalosa -, ni jasno, kdo sta bili ti ljudje. "Verjetno je bil umetnik-lončar, sin umetnika-lončarja, ki je po grdem mitološkem kraljestvu sprejel ime po zloglasnem umetniku Daedalu," je Dudy Mevorach, glavni kustos za arheologijo v Izraelskem muzeju, je dejal v izjavi.
Potterjev raj
V resnici je območje, kjer so arheologi odkrili napis, videti lončarsko četrt, so povedali arheologi. Območje vsebuje plovila, ki segajo v obdobje več kot 300 let, od hazmonskega obdobja (od 140 do 116 pred našim štetjem) do pozne rimske dobe.
"To je največje mesto za starodavno proizvodnjo lončarstva v Jeruzalemu," je v izjavi dejal Danit Levy, direktor izkopavanj v imenu izraelske uprave za starine.
Na spletnem mestu so bile peči, bazeni za pripravo gline, ometane cisterne z vodo, obredne kopeli in delovni prostori za sušenje in shranjevanje posod. V času Herodove vladavine so se lončarji osredotočili na ustvarjanje posod za kuhanje, so ugotovili arheologi.
Kaže, da so bili lončarji uspešni pri svoji obrti, ker so arheologi našli dokaze o majhni vasi v bližini, katere gospodarstvo je verjetno odvisno od lončarske proizvodnje. Lonci so se prodajali v razsutem stanju ljudem, ki živijo v Jeruzalemu in okoli njega, tudi ob mestnih vratih obisku romarjev.
Potem ko je Jeruzalem padel v 70. letu A. D., ko so Rimljani podrli mesto, je lončarska delavnica nadaljevala z delom, vendar v manjšem obsegu, so povedali arheologi. To se je končalo v začetku drugega stoletja A.D., ko je rimska 10. legija prevzela in ustanovila lastno delavnico, ki je Rimljanom omogočala izdelavo streh, opeke, cevi, namiznega pribora, kuhinjskih pripomočkov in posod za shranjevanje, so povedali arheologi.
Rezbarenje kamna in peči iz lončarske delavnice bodo jutri (10. oktobra) na ogled v Izraelskem muzeju v Jeruzalemu kot del novega eksponata, na katerem so umetniški predmeti iz prestolnice. Na razstavi bo prikazan tudi grški mozaični napis iz šestega stoletja A. D., ki je bil odkrit blizu vrat v Damasku, ki so spominjali na gradnjo javne zgradbe - verjetno hostela - v Jeruzalemu v času Bizanca.
