Biti ženska pomeni nekaj osnovnih bioloških razlik. Toda kot vedno znova dokazano, se ženske izkažejo, da so sposobne opravljati in zadovoljivo opravljati enake naloge kot moški. Glede na to, da je pri pilotskih vozilih manj moči in bolj koordinacije in intuicije, bi nekateri z veseljem stavili, da bi se ženske v tej vlogi najbolj izkazale. Ker pa je polet zrasel kot vojno orodje in je bila vojna strogo moško področje, so bile ženske vedno na obrobju, ki so jih iskale. Insipiantna vesoljska industrija je prav tako nastala iz vojaške fundacije, zato so se spet moški odločali in pripravljali načrte zase. Čeprav so številne ženske imele sposobnost in željo prispevati, se je pojavilo le malo priložnosti za njihovo sodelovanje v vesolju.
Čeprav se Shaylerjeva in Mouleova knjiga osredotoča le na dosežke, čeprav bi se lahko veliko povedalo o udeležbi žensk v vesolju ali njunem pomanjkanju. Mala galebka Valentina Tereškova je bila prva ženska, ki je poletela v vesolje, a so predhodniki obilno polnili. Shayler in Moule ob priznanju tega bralca popeljeta na pouk zgodovine. Potekajo v 1700, ko so ženske astronomi zaznamovale letenje z baloni v stilu Montgolfierja. Padalstvo, jadranje in polet z motorjem so hitro podlegli njihovim sposobnostim. Ker je večino teh dosežkov posameznik lahko dosegel, so ženske lahko in storile, kot so želele. Ta pregled zgodovine, čeprav kratek, nazorno kaže na sposobnost žensk.
V nasprotju s knjigo je razvidno, kako ženske nekoč niso začele igrati enake moralnosti družbe. To pomeni, da so bili vpleteni zaradi svojega spola, ki ga je ZSSR v glavnem pokazala v svojem programu. Avtorji pa ostajajo pri dejstvih in opažajo selekcijo in usposabljanje kozmonavtov. Potem ko sta si zagotovila ozadje številnih teh upanj in uspešna Valentina, sta se Shayler in Moule vrnila v program Združenih držav Amerike. V poskusu, da bi bili široko vključujoči ali morda zapolnili žal pomanjkanje udeležbe, širijo obseg svojih dosežkov. Obstajajo ženske računalnice, ki delajo orbitalne poti, kot tudi šivilje, ki so šivale letalske obleke in Skylabov reflektor. Vendar pa avtorji s pomočjo starih telefonskih imenikov za identifikacijo pustijo pripoved in posledično knjigo prenesejo v vrsto seznamov in ne v razpravo o dosežkih.
Na primer, veliko je narejenega od Nichelle Nichols, bolj znane kot Uhura iz slave Star Trek. Res je, izstopala je v programih zgodnjega obveščanja za ženske, vendar ni neposredno prispevala. Tu je tudi opis družin in zakoncev moških astronavtov. Šele v obdobju vesoljskega preleta so ženske vstopile v glavni tok. Na žalost spet avtorji svoje delo trivializirajo tako, da velik del preostale knjige napolnijo s podatkovnimi listi. Z Nasino poizvedbami knjig poizvedb in tiskalnikov Kit naštejejo vsako žensko, ki je letela na vesoljskem čolnu (ali Soyuz), njihovo tehnično znanje in misijo. Šli so tako daleč, da ugotovijo, kateri sedež za lovke je zasedel med spuščanjem in vrnitvijo. Navajanje manjših vlog, na primer organiziranje letalskih majic, jasno kaže, da avtorji dovolijo, da Nasina dogma narekuje vsebino. Zanemarjajo lastne pripovedne sposobnosti, ki so jih spretno pokazali v prejšnjih poglavjih.
Če se je osredotočil na dosežke, je avtor pogrešal napisati veliko knjigo in ne dobro knjigo, ki so jo napisali. Morali bi domnevati na načelih družbe, ki je ženske držal v podpornih vlogah, medtem ko so moški dosegali slavo. Nagovarjali so, vendar niso podprli domneve, da posadke ne bodo več vključevale samic, da bi družba manj žalila, če bi prišlo do druge nesreče. Ali to pomeni, da so moški bolj potrošni? Na žalost se njihova knjiga ob tej priložnosti nikoli ne dvigne.
Na večini področij ni dvoma, da so ženske prav tako sposobne kot moški. Letalska vesoljska meja ni izjema. Ženske v vesolju David Shayler in Ian Moule navajata ženske in njihove dosežke, ko so se povečale zmogljivosti in vesoljski leti. Od letenja z baloni do pilotiranja vesoljskega shuttlea so v tej knjigi vsi zelo hvaležni za njihove prispevke.
Obzornik Mark Mortimer
