Pred približno 2700 leti je nekdo pritisnil pečat z imenom Isaiah v mehko koščko gline, ki se je s časom strdila, pravijo arheologi, ki so v Jeruzalemu odkrili vtis.
Če bi bil pečat prerok Izaija, bi bil to prvi arheološki dokaz judovskega preroka, ki ima v hebrejski bibliji po njem imeno knjigo.
Izaija je po hebrejski Bibliji spodbudil Ezekija, kralja Judejo, naj se bori proti asirski vojski, ki je leta 701 pred našim štetjem oblegala Jeruzalem. Izaija je Ezekiji svetoval, naj ne upošteva asirskih ponudb za predajo in je dejal, da bo Bog preprečil, da bi Jeruzalem zajel. Po hebrejski Bibliji je "angelski gospodar" uničil asirsko vojsko, starodavni asirski zapisi pa trdijo, da je vojska odšla šele potem, ko je Ezekija privolil v plačilo velikega davanja.
Arheologi so odtis pečatov odkrili med izkopavanji leta 2009 na Ophelu, območju v vzhodnem Jeruzalemu, ki se nahaja med arheološkim najdiščem "Mesto David" in Temple Mount (najdišče, imenovano tudi al-Ḥaram al-Šarif). Našli so vtis pečata kralja Ezekije, ki je približno 10 čevljev (3 metra) od vtisa Izaijevega pečata, so povedali arheologi, ki jih vodi Eilat Mazar, profesor arheologije na jevrejski univerzi v Jeruzalemu Inštituta za arheologijo.
Čeprav je Isaijevo ime (v hebrejskem jeziku "Yesha'yahu") vidno na vtisu pečata, arheologi ne vedo, ali se nanaša na biblijskega preroka Izajo ali nekoga drugega s tem imenom, ki je živel pred 2700 leti.
"Zdi se, da smo v znanstvenem arheološkem izkopu odkrili pečatni vtis, ki je morda pripadal preroku Izaiji," je dejal Mazar v izjavi.
Če se lahko vtis o pečatu poistoveti s prerokom Izajo, bi bilo to "prvo arheološko in najzgodnejše zunaj svetopisemsko sklicevanje na preroka Izajo, ki ga je kdajkoli odkril," je dejal Robert Cargill, arheolog in profesor klasike in verouka na univerzi iz Iowe, ki je tudi urednik Biblical Archaeology Review, ki bo objavil študijo.
Ime Isaiah pomeni "YHWH reši" ali "Yahu rešuje," je Cargill povedala za Live Science, pri čemer je poudarila, da v hebrejski Bibliji obstajajo tudi drugi posamezniki, ki imajo to del svojega imena.
Poškodovan napis
Žal je poškodovan pečat poškodovan - nekaj, zaradi česar je težko ugotoviti, ali je "Izaija" v vtisu vtisnjen prerok ali se nanaša na nekoga drugega z istim imenom.
Na vrhu vtisa s tjulnji je viden spodnji del "pašne srne", je Mazar zapisala v svojem članku in zapisala, da je srna "motiv blagoslova in zaščite, ki jo najdemo v Judi, zlasti v Jeruzalemu."
Poleg imena Isaiah je v vtisu s tjulnjev mogoče videti tudi besedo "nvy". Arheologi niso prepričani, kaj točno ta beseda pomeni. Mazar je ugotovil, da če bi nvy na koncu vključil hebrejsko črko "aleph", bi to oblikovalo besedo, ki pomeni prerok; vendar pregled poškodovanega dela vtisa na tjulnju ni razkril nobenih ostankov alefa, je zapisal Mazar.
Brez alefa bi bil nvy lahko osebno ime, ne pa naslov "prerok", ki se nanaša na drugačnega Izaijo, ne pa na naslov "prerok".
Tudi brez alefa je še vedno mogoče, da bi beseda nvy lahko pomenila preroka, je zapisal Mazar. Opozorila je, da obstajajo primeri v hebrejski Bibliji, kjer je naslov "prerok" napisan nvy - brez alefa.
Izkopavanja Ophela sponzorirata Daniel Mintz in Meredith Berkman iz New Yorka. O odkritju bomo poročali v posebni dvojni številki Biblical Archaeology Review, ki je posvečena ustanovitelju revije Hershelu Shanksu, ki se umika kot urednik.
Slika vtisa Izaijinega tjulnja bo objavljena v posebni številki 22. februarja v Mazarjevem članku. Podoba pečata bo v prihodnosti objavljena tudi v drugem zvezku knjige "Izkopavanja Ophela".
