Nova študija ugotavlja, da počasen izpad iz verskega življenja manj moti vaš odnos z mamo in očetom, kot da zavračate ali spreminjate religije.
Ugotovitve morda ne bodo presenetile nikogar, ki je tiho nehal hoditi na službe, razen ob večjih praznikih, vendar so pomembni za družboslovce, ki preučujejo družinsko harmonijo. Glede na poročilo Pew foruma o religiji in javnem življenju iz leta 2008 je 28 odstotkov Američanov zavrnilo religijo svojega otroštva, da bi preklopilo vero ali se oddaljilo od religije kot celote.
Prejšnje študije so pokazale, da so družine, ki delijo vero med generacije, bolj tesne kot tiste, ki tega ne storijo, kar pomeni, da bi verski premiki med generacijami lahko napovedovali, kako verjetno bodo tesne družine.
"Otroci, ki spreminjajo religije ali zavračajo verska prepričanja in vrednote svojih staršev, lahko izgubijo priložnost za intimno komunikacijo s starši," je dejal vodilni avtor študije Woosang Hwang, doktorski kandidat za človeški razvoj in družinske vede na univerzi Syracuse.
Generacijska sprememba
Nova študija, objavljena v 1. juniju revije Journal of Family Issues, je izhajala iz Longitudinal Study Generations, ki je leta 1971 prvič zaposlila stare starše iz Južne Kalifornije ter njihove otroke in vnuke, da so odgovorili na vprašanja o svojem življenju in družinskih interakcijah. Ljudje v raziskavi so bili po prvem razgovoru do leta 2005 opravljeni sedemkrat več.
V novi raziskavi so se raziskovalci osredotočili na podatke 635 udeležencev raziskave, ki so bili mladi leta 1971. V okviru raziskave so ti mladi odrasli in njihovi starši poročali o svojih verskih prepričanjih in vedenju.
V raziskavi iz leta 1971 je 31 odstotkov anketirancev mlajših odraslih povedalo, da imajo verske pripadnosti drugačne od materinih, 32 odstotkov pa jih ima drugačno pripadnost kot njihovi očeti. Več kot polovica se je od svojih staršev razlikovala po tem, kako pogosto so obiskovali verske službe in v verski intenzivnosti, kar je merilo, kako pomembna je religija za občutek sebe.
V anketah so mladi tudi povprašali o občutku bližine in pogostosti stikov s starši. Hwang in njegovi sodelavci so ugotovili, da so se odrasli otroci leta 1971, ki so spremenili versko pripadnost, počutili manj tesno in imeli manj stikov s starši v primerjavi s tistimi, ki so bili manj intenzivni ali so obiskovali storitve manj pogosto kot njihovi starši.
Verski prepadi
Raziskovalci so ugotovili, da je povezava med bližino in versko pripadnostjo pri materah in otrocih močnejša kot pri očetih in otrocih, čeprav je bil odnos oslabljen. Čeprav se je študija nadaljevala v treh desetletjih periodičnih raziskav, se te vrzeli po mladostni dobi niso niti razširile niti zaprle; prepadi, povezani z spremembami verske pripadnosti, so bili videti precej stabilni.
Študija ni bila zasnovana tako, da bi pojasnila, zakaj bi sprememba verske pripadnosti lahko povzročila večji razkol med staršem in otrokom kot zmanjšanje verske dejavnosti, vendar Hwang in njegovi sodelavci ugibajo, da bi zavračanje otroške vere lahko odstranilo redno priložnost za starše in njihovi odrasli otroci, da sodelujejo - bodisi s pomočjo cerkve, templja ali drugih verskih služb. Zavračanje vere staršev lahko povzroči tudi medgeneracijski konflikt, zlasti ko gre za versko vzgojo generacije vnukov, so zapisali raziskovalci. Ali pa lahko zavrnitev odraža osnovne razlike v ideologijah in družbenih preferencah med generacijami.
Medtem ko večina Američanov poroča o veri v Boga in o neki verski pripadnosti, je v ZDA oslabljeno versko življenje. Raziskava o religiji v Ameriki iz leta 2008 je ugotovila, da 16 odstotkov odraslih Američanov pravi, da niso versko pripadniki, kar je dvakrat več kot 7 odstotkov, ki pravijo, da so bili tako vzgojeni. In čeprav je 77 odstotkov Američanov poročalo o verski pripadnosti, je po isti raziskavi dejansko versko vedenje manj pogosto med mlajšo generacijo. Na primer, medtem ko je 80 odstotkov mlajših tisočletnikov, rojenih med letoma 1990 in 1996, reklo, da verujejo v Boga, le 28 odstotkov se jih je udeležilo storitev tedensko. Za primerjavo, 51 odstotkov odraslih, rojenih med letoma 1928 in 1945, je povedalo, da so se udeležili tedenskih služb.
Hwang in njegovi sodelavci zdaj načrtujejo, da bodo preučili, kako ali če se bodo otroci lahko ločili od vere svojih staršev z minimalnimi motnjami v odnosu, je dejal. Raziskovalci raziskujejo tudi vpliv sledenja dveh različnih verskih tradicij na odnos med možmi in ženami.
