Vatikanski astronom pravi, da je v redu, da verjamemo v ET

Direktor vatikanskega observatorija je dejal, da je mogoče, da na drugih planetih obstaja inteligentno življenje. Intervju je bil prvotno objavljen v italijanščini, a duhovnik iz Nizozemske je celoten intervju prevedel v angleščino in ga objavil na svojem spletnem mestu, očeRoderick.com:

Vprašanje: Ali teorija o velikem naletu krepi ali nasprotuje prepričanju, ki temelji na svetopisemskem poročilu o stvarstvu?

Fr. Funes: Kot astronom še naprej verjamem, da je Bog stvarnik vesolja in da nismo rezultat naključja, ampak otroci dobrega očeta, ki ima ljubeč načrt do nas. Biblija v osnovi ni znanstvena knjiga. Dei Verbum je poudaril, da je knjiga Božje besede naslovljena na nas ljudi. To je ljubezensko pismo, ki ga je Bog napisal svojim ljudem v jeziku, ki je star dve ali tri tisoč let. Takrat takšen koncept, kot je Big Bang, seveda ni bil znan. Zato ne moremo od Biblije zahtevati znanstvenega odgovora. Hkrati ne vemo, ali bo teorija o velikem prasku v bližnji ali daljni prihodnosti nadomestila bolj izčrpno in popolno razlago nastanka vesolja. Trenutno je najboljša teorija in ne nasprotujem veri. To je razumno.

Vprašanje: Toda knjiga Geneze govori o zemlji, živalih, moškem in ženski. Ali to izključuje možnost obstoja drugih svetov ali živih bitij v vesolju?

Funes: Mislim, da ta možnost obstaja. Astronomi verjamejo, da vesolje sestavlja stotine milijard galaksij, vsaka pa je sestavljena iz sto milijard zvezd. Mnogi od njih ali skoraj vsi bi lahko imeli planete. Kako bi lahko izključili, da se je življenje razvilo tudi drugje? Astrobiologija je veja astronomije, ki proučuje prav to temo in je v zadnjih nekaj letih zelo napredovala. Ko pregledamo svetlobne spektre zvezd in planetov, lahko hitro določimo elemente njihove atmosfere - tako imenovane "biomarkerje" - in razumemo, ali obstajajo pogoji za rojstvo in razvoj življenja ali ne. Poleg tega bi lahko teoretično obstajale oblike življenja tudi brez kisika ali vodika.

Vprašanje: Se nanašate tudi na bitja, ki so nam podobna, ali se še bolj razvijajo?

Funes: Mogoče je. Vendar do zdaj še nimamo dokazov. Toda v tako velikem vesolju te hipoteze ni mogoče izključiti.

Vprašanje: In to ne bi bilo problem za našo vero?

Funes: Mislim, da ne. Tako kot je na zemlji obilo bitij, so lahko tudi druga bitja, tudi inteligentna, ustvarila Bog. To ne nasprotuje naši veri, saj ne moremo postaviti meja Božje ustvarjalne svobode. Kot bi rekel svetnik Frančišek, ko zemeljska bitja štejemo za svoja "brata in sestre", zakaj ne bi mogli govoriti tudi o "nezemeljskem bratu"? Še vedno bi bil del ustvarjanja.

Vprašanje: Kaj pa odkup?

Funes: Izposodimo si sliko iz evangelija o izgubljenih ovcah. Pastir zapusti 99 ovčjih ovc, da išče tisto, ki se je izgubila. Predstavljajmo si, da je v tem vesolju 100 ovac, ki ustrezajo različnim oblikam bitij. Mi, ki pripadamo človeškemu rodu, bi lahko bili zelo izgubljena ovca, grešniki, ki potrebujejo pastirja. V Jezusu smo postali človek, da nas je rešil. Tako tudi, če obstajajo druga inteligentna bitja, ni rečeno, da bi jih potrebovali odkup. Mogoče bi ostali v popolnem prijateljstvu s svojim Stvarnikom.

Vprašanje: Vztrajam: ko bi bili, nasprotno, grešniki, bi bil odkup mogoč tudi za njih?

Funes: Jezus se je enkrat za vselej inkarniral. Inkarnacija je edinstven in neponovljiv dogodek. Prepričan pa sem, da bi tudi oni, tako ali drugače, imeli možnost izkusiti Božje usmiljenje, tako kot mi.

Fr. Roderick o tem razpravlja tudi v svojem dnevnem podcastu.