Juda Iscariot je znan po tem, da je bil Jezusov učenec, ki ga je izdal v zameno za denar.
Od 12 Jezusovih učencev "samo Peter dobi več vrstic, ki jih pokrivajo evangelijski pisci, kot jih ima Juda", je v svoji knjigi "Juda: izdajalec ali Jezusov prijatelj?" Zapisal William Klassen. (Fortress Press, 1996). Klassen je bil raziskovalni profesor na École Biblique et Archéologique v Jeruzalemu.
Kljub njegovi svetopisemski slavi je o Judi malo znanega. Njegova zgodba je tako nejasna, da čeprav mnogi učenjaki verjamejo, da je obstajal, nekateri učenjaki menijo, da je Juda izmišljen.
"Nikomur ni uspelo najti nobenih virov Jude, neodvisnih od pripovedi novozavetskih pripovedi, zato ugledni misleci lahko še naprej verjamejo njegovi zgodovinski resničnosti," je v svoji knjigi zapisala Susan Gubar, profesorica angleščine na univerzi Indiana "Judas" (WW Norton & Company, 2009).
Biblijske zgodbe
Pripovedi o Judi so ohranjene v Bibliji v evangelijih Marka, Mateja, Luke in Janeza, pa tudi v Delovih apostolov (imenovanih tudi "Knjiga dejanj").
Biblijske zgodbe ne povedo, kje in kdaj se je rodil Juda, in opisujejo različne različice, kako je umrl. Zgodbe pravijo, da je bil Juda Jezusov učenec in da je izdal svojega vodjo, pri čemer se je strinjal, da ga bo predal množici, ki so jo vodili glavni duhovniki v zameno za denar - 30 kosov srebra, po Matejevem evangeliju.
Evangeliji po Mateju, Marku in Luki natančno določajo, da je Juda izpostavil Jezusa tako, da ga je poljubil, ko se je množica približala. Množica je nato pripeljala Jezusa k Ponciju Pilatu, rimskemu glavarju Judeje. Jezusa so pozneje preizkusili in križali.
Nedavno prevedeno 1.200 let staro besedilo, napisano v koptskem - egipčanskem jeziku, ki uporablja grško abecedo - trdi, da je Juda poljub uporabil za izdajo svojega voditelja, ker je Jezus lahko spremenil svoj videz. Judin poljub bi Jezusa jasno identificiral med množico. Štirje evangeliji na drugi strani ne poskušajo razložiti, zakaj je bil poljub uporabljen za identifikacijo Jezusa.
Vsi evangeliji kažejo, da je Jezus vedel, da ga bo izdal, ko bo večerjal s svojimi učenci tik pred aretacijo. Janezov evangelij navaja, da se je Jezus na zadnji večerji soočil z Judo in mu rekel: "Kar hočeš storiti, naredi hitro."
Evangeliji iz Luke in Janeza pravijo, da je Satan ob določenih trenutkih "vstopil" v Jude in je morda vplival na njegovo odločitev, da je izdal Jezusa.
Janezov evangelij opisuje Juda kot nezanesljivega človeka. Trdi, da je bil Juda zakladnik Jezusa in njegovih 12 učencev, ki je nosil vrečko z denarjem, ki jo je skupina delila, in včasih kradel iz nje. Ko je žena tik pred zadnjo večerjo ženska naložila parfum, je Juda ugovarjal, Janezov evangelij.
"" Zakaj tega parfuma niso prodali in denar dali revnim? Vredna je bila plača leta. " Tega ni povedal, ker mu je bilo mar za uboge, ampak zato, ker je bil tat; kot čuvaj vrečke z denarjem si je pomagal sam, kar je bilo vanjo vloženo. " Janez 12: 4-6.
Smrt Jude
Biblija ima dva različna poročila, ki razlagajo, kako je umrl Juda.
Matejev evangelij pravi, da je Juda obžaloval izdajo Jezusa in skušal vrniti 30 kosov srebra, ki so mu bili plačani.
V Mateju 27: 3-5 Juda glavarjem in starešinam pravi: "Zgrešil sem se," je rekel, "ker sem izdal nedolžno kri." Kaj nam je to? " so odgovorili. "To je vaša odgovornost." Tako je Juda vrgel denar v tempelj in odšel. Potem je odšel in se obesil. "
30 kosov srebra so nato uporabili za nakup zemljišča, ki je postalo pokopališče za tujce - kraj, imenovan Polje krvi.
Dela apostola prikazuje bolj dramatičen zaključek za Juda, saj trdi, da je 30 koščkov srebra kupil polje, kjer je grozovito umrl. "Juda je s plačilom, ki ga je prejel za svojo hudobnost, kupil polje; tam je padel z glavo, telo se mu je razgnalo in vsa njegova črevesja so se razlila. Vsi v Jeruzalemu so slišali za to, zato so to polje imenovali v svojem jeziku Akeldama, to je , Polje krvi. " Dela 1: 18–19.
Človek z imenom Matija je Juda nadomestil kot enega izmed 12 učencev, pravijo Dela apostolska.
Evangelij po Judi
Leta 2006 je National Geographic objavil "Judov evangelij", besedilo iz konca tretjega stoletja, ki morda prikazuje Juda v boljši luči. Delo je tisto, kar učenjaki imenujejo "apokrifno" besedilo, ki ni bilo nikoli vključeno v biblijo. Po starodavnem svetu so bila napisana številna apokrifna besedila o Jezusu in njegovem življenju.
Tako kot nekatera druga starodavna besedila je tudi Judejin evangelij napisan v koptskem jeziku. Besedilo je prevedla skupina učenjakov, ki sodeluje z National Geographic. Prevod nakazuje, da je Jezus Juda prosil, naj ga izda, da bi lahko prišlo do njegove usmrtitve.
Po prevodu je Jezus rekel Judi: "Stopi stran od drugih in povedal ti bom skrivnosti kraljestva. Možno je, da ga dosežeš, vendar boš močno žalil. Ker te bo nadomestil nekdo drug, da bi se dvanajst znova lahko končalo s svojim bogom. "
Vendar so prevajanje in razlago besedila ekipe kritizirali drugi učenjaki. April DeConick, predstojnik oddelka za religijo na Univerzi Rice v Houstonu, je na svoji spletni strani zapisal, da je pri prevajanju več napak in da je Judov evangelij dejansko "parodija na 'demona' Judo, ki ga je napisal določen skupina gnostičnih kristjanov, ki jih imenujemo seti. "
Novi prevod in študija Judejevega evangelija naj bi aprila 2019 objavila Oxford University Press.
